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已經在北京故宮裡開設達六年之久的星巴克（Starbucks），在中國人的呼籲聲中退出了故宮，取而代之的是中茶公司開設的飲料店賣的也是咖啡。在民族主義的訴求下，「美式咖啡」在故宮裡改換成為「中國咖啡」，儘管人潮不再，但是許多中國人都覺得，衹要「中國咖啡」存在的一天，就代表中國已經戰勝了帝國主義的入侵。
星巴克撤出故宮
年初，中國中央電視台英語主播芮成鋼部落格裡，一篇要求星巴克離開故宮的文章，竟然在中國捲起了千堆雪。他在文章中表示，他在二○○六年的耶魯全美ＣＥＯ峰會上，正好遇到星巴克的新任ＣＥＯ兼總裁吉姆．當諾，他向星巴克總裁表示，「我不知道星巴克是否有在印度的泰姬陵、法國的凡爾賽、英國的白金漢宮開分店的計畫，但是請星巴克先把在中國故宮裡的店撤掉！」 這篇強調在傳統的中國建築中，不應該有美國這種並不高級的飲食文化的載體和象徵，這種商店在故宮裡是對中國文化的不尊重。該文一出，就像投下了一顆震撼彈，多少網民討論著故宮裡的星巴克，似乎星巴克不撤出故宮，就是對中國文化的侮辱。因此就像數年前肯德基從北京的北海公園撤出一樣，在中國人民的強大呼聲中，星巴克在七月從故宮撤店，換上了台商賣的「中國咖啡」。
中茶公司續接手
走了星巴克，原址上來了中茶公司的飲料店。以往的門庭若市，或許因為現在的招牌不明顯，還是中華百年老店的名氣不夠響亮，在掛有故宮特色文化商品專賣店裡的飲料店卻是門可羅雀。好不容易來了一位美國的觀光客，東看看，西瞧瞧，最後用英文問道，幾年前他來故宮時，這裡是星巴克，「現在還有星巴克嗎？」 不太懂英文的服務員，或許衹聽懂星巴克這個單字，馬上搖頭回答，「No，No!」口渴的美國觀光客搖搖頭還是買了一杯咖啡。過一會兒，一位帶著故宮工作識別證的中年人進來了，飲料店的員工十分熱情招呼他，他拿了一杯紅茶，沒付錢就走了；或許是大戶，採用月付的方式，服務員還對他一直彎腰鞠躬。不少外國觀光客也進來看看，但似乎就是下不了決定買飲料。 也許是過於敏感，中國故宮到現在還不承認咖啡店已經重新開張，衹是表示商品部裡總是要賣飲料給口渴的觀光客，而飲料的種類有很多種，咖啡衹是其中的一項。
批評風浪滿天飛
但率先開砲的芮成鋼認為，一是中國的國際化程度不夠，對純粹文化不夠重視，需要「點」出來才能明白重要性；二是中國相對貧窮。「我們許多人還衹滿足於吃吃喝喝，在故宮裡有個地方可以歇腳就可以了，顧及不到更多靈魂的東西。」 一位大陸網民更是批評道，「眼看著英語凌駕於母語之上，西方文化挾裹著資本話語大舉入侵，現在又在『太歲頭上動土』，難道我們還要裝成天朝上國『雍容大度』的模樣繼續自高自大、自吹自擂？浸淫在西方文化和市場經濟的語境中太久，也會忘了回家的路，是該醒一醒了，我們也該為中華文化的逼仄窘境而有所焦慮了。」 百年來中國積弱不振，對於許多中國人而言，那的確是一種痛苦的回憶。西方文化的入侵，對傳統中國文化的漠視，在最近所謂的大國崛起聲中，開始有了反省。
《百家講壇》將固有經典書籍通俗化，似乎滿足了不少對中國文化復興者的期盼，而星巴克離開故宮，遠離這塊中國文化的象徵地，更是滿足了這群民族主義者的要求。儘管軟實力不如人，但是在中國的土地上，還是可以憑藉政治力、民心向背，要求西方社會配合具有中國特色的社會主義。 衹不過，走了星巴克，來了中茶公司，將美式咖啡改為中國咖啡，難道這樣就能維持住中國文化的尊嚴？
在中共建國初期，魯迅筆下的阿Ｑ靈魂似乎還是環繞在現代中國人的心靈中；義和團的幽靈，似乎還仍活在民族主義的軀殼裡！
劉明（2007）。撤掉星巴克，換上台商賣的「中國咖啡」－－將美國咖啡趕出故宮。新新聞，1076，58-59。
星巴克撤出故宮
年初，中國中央電視台英語主播芮成鋼部落格裡，一篇要求星巴克離開故宮的文章，竟然在中國捲起了千堆雪。他在文章中表示，他在二○○六年的耶魯全美ＣＥＯ峰會上，正好遇到星巴克的新任ＣＥＯ兼總裁吉姆．當諾，他向星巴克總裁表示，「我不知道星巴克是否有在印度的泰姬陵、法國的凡爾賽、英國的白金漢宮開分店的計畫，但是請星巴克先把在中國故宮裡的店撤掉！」 這篇強調在傳統的中國建築中，不應該有美國這種並不高級的飲食文化的載體和象徵，這種商店在故宮裡是對中國文化的不尊重。該文一出，就像投下了一顆震撼彈，多少網民討論著故宮裡的星巴克，似乎星巴克不撤出故宮，就是對中國文化的侮辱。因此就像數年前肯德基從北京的北海公園撤出一樣，在中國人民的強大呼聲中，星巴克在七月從故宮撤店，換上了台商賣的「中國咖啡」。
中茶公司續接手
走了星巴克，原址上來了中茶公司的飲料店。以往的門庭若市，或許因為現在的招牌不明顯，還是中華百年老店的名氣不夠響亮，在掛有故宮特色文化商品專賣店裡的飲料店卻是門可羅雀。好不容易來了一位美國的觀光客，東看看，西瞧瞧，最後用英文問道，幾年前他來故宮時，這裡是星巴克，「現在還有星巴克嗎？」 不太懂英文的服務員，或許衹聽懂星巴克這個單字，馬上搖頭回答，「No，No!」口渴的美國觀光客搖搖頭還是買了一杯咖啡。過一會兒，一位帶著故宮工作識別證的中年人進來了，飲料店的員工十分熱情招呼他，他拿了一杯紅茶，沒付錢就走了；或許是大戶，採用月付的方式，服務員還對他一直彎腰鞠躬。不少外國觀光客也進來看看，但似乎就是下不了決定買飲料。 也許是過於敏感，中國故宮到現在還不承認咖啡店已經重新開張，衹是表示商品部裡總是要賣飲料給口渴的觀光客，而飲料的種類有很多種，咖啡衹是其中的一項。
批評風浪滿天飛
但率先開砲的芮成鋼認為，一是中國的國際化程度不夠，對純粹文化不夠重視，需要「點」出來才能明白重要性；二是中國相對貧窮。「我們許多人還衹滿足於吃吃喝喝，在故宮裡有個地方可以歇腳就可以了，顧及不到更多靈魂的東西。」 一位大陸網民更是批評道，「眼看著英語凌駕於母語之上，西方文化挾裹著資本話語大舉入侵，現在又在『太歲頭上動土』，難道我們還要裝成天朝上國『雍容大度』的模樣繼續自高自大、自吹自擂？浸淫在西方文化和市場經濟的語境中太久，也會忘了回家的路，是該醒一醒了，我們也該為中華文化的逼仄窘境而有所焦慮了。」 百年來中國積弱不振，對於許多中國人而言，那的確是一種痛苦的回憶。西方文化的入侵，對傳統中國文化的漠視，在最近所謂的大國崛起聲中，開始有了反省。
《百家講壇》將固有經典書籍通俗化，似乎滿足了不少對中國文化復興者的期盼，而星巴克離開故宮，遠離這塊中國文化的象徵地，更是滿足了這群民族主義者的要求。儘管軟實力不如人，但是在中國的土地上，還是可以憑藉政治力、民心向背，要求西方社會配合具有中國特色的社會主義。 衹不過，走了星巴克，來了中茶公司，將美式咖啡改為中國咖啡，難道這樣就能維持住中國文化的尊嚴？
在中共建國初期，魯迅筆下的阿Ｑ靈魂似乎還是環繞在現代中國人的心靈中；義和團的幽靈，似乎還仍活在民族主義的軀殼裡！
劉明（2007）。撤掉星巴克，換上台商賣的「中國咖啡」－－將美國咖啡趕出故宮。新新聞，1076，58-59。
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